В ДНИ ПОБЕДЫ
 |
Наставник Школы Кунг-Фу
Андрей Михайлович Паскевич |
Предыдущая наша беседа была посвящена теме «Духовный переход».Опираясь на наш жизненный опыт мы знаем, что переход на новый уровень зрелости не бывает легким. Накопленное в жизненных ситуациях напряжение в процессе внутренней борьбы трансформируется в новое качество осознания реальности. И этот процесс дает нам бесконечные возможности совершенствования. Через этот процесс реальность открывается перед нами новыми пейзажами физической, астральной(чувственной), ментальной(мысленной) природы бытия. Новые встречи с самим собой словно прорисовывают детали нашего настоящего образа- образа нашего истинного «Я».
Только после завершения сложной жизненной ситуации мы можем спокойно с улыбкой оглянуться назад, понимая, что это был урок, испытание и Дар жизни. Мы вспоминаем минуты отчаяния, безысходности, гнева и злости на себя, обидчика, Мир. Мы видим как душа наша, словно птица в клетке, билась крыльями о прочные прутья безысходности. Только теперь мы понимаем, что прутья клетки наших ментальных конструкций (привычек, установок, шаблонов, суеверий) растворились в новом смысле, новом Присутствии. Теперь мы благодарны жизни за этот Дар, за эту возможность встречи с новым смыслом, с новым собой. Мы благодарны жизни, позволившей нам честно, достойно пройти этот путь. Теперь новое пространство наполнено большим доверием к жизни, своевременно и справедливо готовящей нам новый урок…
…Внутренняя борьба – это борьба между высшей и низшей природой человека. Каждый человек чувствует в себе низшее начало, которое склоняет его к совершению неправильных, низких поступков, другими словами искушает его. Это поступки, основанные на самости, самомнении, эгоизме. Совершение подобных поступков приводит человека к духовному падению.
Мы знаем – ни один поступок не проходит бесследно, все записывается в информационную базу кармы человека, и потому рано или поздно отрабатывается. Процесс отработки кармы выглядит в виде особенного сюжета (сценария жизни – часто называемого судьбой).
Судьба у всех людей разная. Условно она людьми делится на хорошую и плохую, но на самом деле судьба не может быть хорошей или плохой. Она такая, которую мы сами создали своими поступками. Мы сами архитекторы – творцы своей жизни.
Условно карму можно разделить на три вида: не проявленная карма (информация предыдущих воплощений, неготовая к проявлению в настоящей жизни); карма, проявляющаяся в событиях настоящей жизни, и новая карма, формирующаяся поступками настоящей жизни. Понимание этого позволяет нам ответственнее относится к своим действиям, словам и мыслям…
В процессе жизни мы одновременно отдаем старые долги и формируем новую судьбу, которая своим качеством отличается от судьбы прожитой.
Часто звучит вопрос: можно ли изменить судьбу? Можно! Но только ее отрабатывая, изменяя свое отношение к переживаемым жизненным процессам. Существует мнение, что ситуация отрабатывается ее принятием, но каждый человек в слово «принятие» вкладывает свой смысл. Принять – это не значит смириться, это значит пересмотреть, осмыслить, увидеть по-другому. Протест, возмущение, отказ только замедлит, отстрочит встречу со смыслом, скрытом в проблеме, но встречи этой не избежать.
А можно ли быстрее отработать карму? Справедливый вопрос. Конечно можно, если относиться к этому процессу осознанно, работать над изменением отношения к предмету, вызывающему проблему, конфликт. Задача – осознать неправильность отношения к предмету конфликта и через решение этой задачи выйти на другой уровень отношения к окружающей реальности. Критерий правильности заключается в согласии с Высшим законом, Высшим взглядом на этот вопрос. А если не знаешь Закон? Незнание закона не освобождает от ответственности. Но в глубине души знает каждый человек: часто это знание проявляется в голосе совести. На эзотерическом языке это голос высшего сознания человека, голос его души.
Но звучит часто два голоса: один искушает, тянет человека вниз, другой предлагает руку помощи к восхождению. Выбор всегда за человеком, вернее за его умом. Но ум у всех людей разный: у одних ум устремлен только к удовлетворению физических потребностей и пренебрегает духовными благами, у других ум духовные ценности ставит на первое место и использует физическое пространство для реализации духовных планов, третьи не определились – и жизнь у них сплошная суета.
Состояние ума, отличающееся по степени устремленности к высшим или низшим началам природы, называется различными уровнями сознания человека. Вся окружающая нас реальность –словно полигон для упражнений ума в восхождениях и спусках. Высота подъема определяется шкалой ценностей, отмеряющей уровень восхождения ума от низших слоев природы человека, условно называемых животными, до высших божественных состояний ума.
Ни один момент выбора не обходится без присутствия «двух советников» - низшего и высшего. Потому различные мысли «грехопадения» сопровождаются у многих людей угрызениями совести, долгими мучительными размышлениями. Вспомним Раскольникова, героя знаменитого произведения Достоевского «Преступление и наказание» - ярчайший пример борьбы высшей и низшей природы человека. Когда человеком сделан выбор по совету духовного начала: голоса совести, ангела хранителя – название не важно – человек чувствует удовлетворение, спокойствие, умиротворение, легкость, радость – это состояние души, освобожденной от оков, не позволявших перейти на более высокий уровень сознания.
Выбор часто труден, потому что приходится чем-то жертвовать, но если поступок правильный – человек не жалеет о потерянном, его душа спокойна. Но если выбор сделан в пользу низшего начала, человек, приобретая материальные блага, теряет душевнее спокойствие.
В Одессе любят говорить: «Лучше быть здоровым и богатым»… Чтобы так было, нужно выбрать путь накопления богатства не в ущерб своему душевному здоровью – нужно выполнять свое жизненное предназначение.
Но причем здесь кунг-фу, спросит терпеливый читатель, а при том, что философия кунг-фу – это философия воина, человека, который ведет эту борьбу осознанно. Воином духа называется человек, ум которого борется с низшими началами своей природы (инстинктами, предрассудками, страхами, шаблонами, установками) за право быть допущенным в высшие обители духовного мира. Это война с самим собой, которая ведется по всем правилам военной науки. Это состояние человека, осознающего свой путь, верного своей идее, своему принципу, знающего, за что он борется. И наградой для него являются не ордена и медали, ни звания, уровни и ступени, а мгновения прозрения. Словно пелена спадает с глаз его и перед ним открывается новый мир. В знакомых предметах, явлениях и процессах он видит новый смысл, открывающий перед ним то, что он интуитивно ощущал раньше, то, что его всегда манило, но скрывалось, словно за каким-то туманом, то, что вызывало в нем такие качества, как благородство, щедрость, любовь ко всему окружающему. Теперь это видимый, реальный мир, в который заслуженно допущен его ум.
Читатель, усердно следовавший за нитью наших рассуждений, оглянувшись назад заметит в себе благодатные перемены. Перед продолжением пути мы советуем собраться с силами и укрепить свои духовные доспехи.
«В дни победы тщательно осмотрим оружие наше, и направим щиты наши, ибо враг на страже и зорко высматривает слабые места, что бы направить туда удар, зная, как победа туманит головы и ослабляет устремление и дозор. Потому после одной победы с удвоенной силой устремимся к следующей, еще большей битве и победе, ослабление устремления готовит будущее поражение».
