Размышления о смерти и бессмертии
Привязанность человека к физическому миру не дает ему возможности родиться в другом, более высшем мире. Если не преодолевается привычка к привязанности, человек остается смертным. Форма материального мира, к которой он привык, должна измениться, преобразиться – умереть и родиться. Если мысль человека не учитывает процесс изменения, если она привыкла к прежней форме, тогда для нее эта форма умрет, и она – мысль –умрет вместе с формой. Что такое человек? – это мысль о том, что такое человек. Если эта мысль учитывает превращения не только физического пространства, но и превращения на тонких планах, тогда эта мысль умереть не может, а вместе с ней, следовательно, и человек.
Пришло время освобождаться от страха мыслить. Реально все, на что указывает мысль, иначе мысль не возникла бы. Один из вариантов смысла жизни можно понимать как преодоление привычки к миру, доступному нашему восприятию. Но не стоит слишком смело мыслить без Опытного Руководства, чтобы не поддаться искушению и соблазну стать сверхчеловеком и потом переживать долгий путь возвращения к истинным идеалам. Следует всегда помнить, что страх и сомнения являются также положительными факторами, сдерживающими от неверного, отчаянного, необдуманного действия. Следует ответственно относиться к своей мысли, осознавая ее исполнимость и осуществление.
В настоящее время нужно опасаться лжеучителей, волшебников, спустившихся с небес для того, чтобы ввести вас за ручку в мир Совершенный. Это, прежде всего, самостоятельный повседневный труд – труд «серых будней». Это труд вашего взаимоотношения с людьми, животными, природой, пространством, духовным миром, самим собой. Не существует волшебной формулы: Мантры, Асаны, Заклинания и т.д., которые перенесут вас на «другой берег». Но в то же время подобные формулы существуют для тех, кто свом трудом, своей жизнью, исполнением своего жизненного долга подготовил себя к духовному переходу.
В поисках истины в прошлом люди уходили от мира, чтобы избавиться от привязанности к ограниченному миру и обрести мир Высший.
Сейчас перед человеком стоит задача обрести высший мир не уходя от обычного мира, а поднявшись над ним, вместив его в большем себе. Человек должен осознать, что он больше, чем мир, в котором живет, не мир больше его, а он больше мира. Мир, воспринимаемый физическим зрением человека – это физическая материя. Человек может вспомнить, что он божественное духовное существо, так как он в состоянии отказываться от меньшего во имя большего, от временного – во имя вечного. Высший мир может быть обнаружен только духовным зрением. Человек может быть пленником материального мира и потому смертным существом, но он может быть и хозяином мира материи и потому существом бессмертным, так как хозяин не зависит от того, над чем властвует. Тело человека – плоть – относится к миру материальному, властвовать над своим телом человек сможет, только если осознает, что он является духовным существом – приобщенным Творцом к процессу творения, а не материалом творения, на котором обыгрывается «божественный спектакль». Человек должен стремиться быть рядом с Режиссером Великого спектакля, но не быть движущейся декорацией сцены. Тогда для человека важным становится не то, что происходит на сцене, а то, как это будет происходить, а еще важнее – для чего.
Смерть не механизм природы – так реагирует природа на путь ограничения, который выбрал человек. Смерть это всего лишь результат равновесия между двумя крайностями: миром, воспринимаемым сознанием человека и миром истинным, который в сознание человека пока не вмещается. Победа над смертью – это принятие измерения истинного, относительно которого жизнь наша – лишь его преломление, искаженное восприятием времени. На мгновенье представим, что бы натворил человек, оставаясь существом бессмертным.
Почему так произошло? Человеческое сознание, «вкусивши запретный плод», спустилось в мир низший – в мир материи и соединилось, отождествило себя с ним. Измерение мира материи стало измерением человеческого духа, оно заключило дух в рамки, в оболочку сознания материи. И потому человек стал зрячим только в диапазоне восприятия, свойственном миру изменения материи. Но дух измениться не может. Он может быть лишь закрыт для взгляда, утерявшего зрение, настроенного только на возможности – «цвета» мира материи. Человек стал слепым, потому что подумал, что он –материя, увлекся этим образом, привык к нему и забыл об образе истинном. Если человек интуитивно почувствует, что мир Духа больше и совершеннее, то восприятие материального мира человеком изменится. Он будет преображаться. Это и есть путь возвращения человека.
