О сексе сказано все. И эта вечнозеленая тема все же дразнит, соблазняет, возбуждает, а может, пугает или злит.

Достаточно популярным является технологический аспект секса: что, сколько, когда, где, а главное – как! Описываются сексуальные игры, танцы, техники, позы, похожие на гимнастические упражнения. Техническое описание процесса полового акта и биологическая концепция гормональных явлений в организме, функциональности половой системы преподаются уже в школе. И своевременно! Информация о том, как это происходит, что какого размера, формы и назначения – это первичная информация, внешняя, структурная. Это необходимая фаза, связанная с подростковым интересом к сексуальной жизни человека. Подростки активно интересуются сексуальной атрибутикой. Потому что постичь все явление в полном объеме еще не способны. Глубина чувств, наполняющих секс, например, полное удовлетворение, не говоря уже о любви, чувстве сложном и во многом непостижимом, подростков пугает. Страх этот обычно связан с незрелостью эмоциональной структуры личности. И определенная интенсивность, с которой протекает сексуальное возбуждение, бывает остановлена страхом не справиться, т.е. не суметь отрегулировать себя либо чувством стыда опять же за неловкость в обращении с потоком эмоций и сопровождающей их моторной реакцией. Вследствие психологической незрелости, подростки интересуются больше физиологической стороной вопроса о сексе. Пагубным является раннее воплощение сексуального процесса в таком одностороннем понимании. Без чувств, технично достаточно цинично подростки занимаются сексом и удивляются, что все оказывается не так уж и сложно. Но зачастую и бессмысленно. Удовлетворение наступает быстро и ненадолго. Для насыщения сексуального аппетита требуется много и часто заниматься сексом. Страсть к экспериментированию и риску в этом возрасте добавляет хоть немного смысла в эти тщетные усилия – постичь тайну сексуальной жизни. И подростки стремятся взять количеством! Что, в свою очередь, на пользу сексуальной индустрии – презервативы, другие контрацептивы, порнопродукция и множество другой продукции, связанной с сексуальным пользованием.

Печально, но с другой стороны, такое восприятие сексуальной жизни вполне можно простить именно подросткам. Им это свойственно, адекватно возрастным особенностям. Намного печальнее наблюдать такую картину сексуальной жизни у людей старше. Старшими являются мужчины и женщины примерно с 21 года. А кто и раньше. Однако, не позже. И совсем уж противоестественным выглядит технически-физиологическое трактование секса у людей среднего, зрелого возраста. Скорее такая ситуация является признаком застревания в подростковом периоде и свидетельствует о неспособности воспринимать сексуальную жизнь человека в целостности всех ее аспектов: и физического, биологического, и психологического, чувственного, эстетического, морального… И неспособность такая у людей взрослых отражается также на личностную незрелость, свойственную подросткам. Просто обнаружить под солидной внешностью такую незрелость можно не сразу. Зато по характеру сексуальной жизни и смыслов, которыми человек ее наполняет, можно определить, насколько данная личность готова воспринимать жизнь в целостности и выдерживает ли психика этого человека реальность многоаспектного существования. Люди взрослые (с 21 года и до смерти), отрицающие либо любовную, чувственную сторону сексуальной жизни, либо ее физиологическую природу, непосредственные физические прикосновения, объятия, поцелуи, ласки, половой акт - находятся в защите, сопротивлении, отрицании, обесценивании из-за неудач, страха, стыда или других непреодолимых причин, оборвавших естественное течение их сексуальной жизни. Только отдаваясь сексуальным чувствам и сексуальным действиям, человек может действительно иметь более менее реальное представление о смысле сексуальной жизни. К сексуальным чувствам относится не только сексуальное удовлетворение. В сексуальном переживании имеет место быть почти весь комплекс чувств и эмоциональных реакций, свойственных человеку. Таким образом, речь пойдет о чувствах в принципе.

Конечно, с них и следовало бы начинать! Ибо те подростки, которые смогли воздержаться от непосредственного воплощения физиологического интереса к сексу, рано или поздно сталкиваются с его психологической стороной. А чувства, которые сопровождают сексуальное влечение, обычно таковы: интерес, страх, стыд, отвращение, нежность, удивление, бывает также радость, восторг, злость, разочарование. Такая буря эмоций, сложных и противоречивых чувств, посещает психологический акт секса. Чувствам важно дать быть, а именно развиваться, проявиться, чтобы их можно было распознать, дифференцировать и суметь с ними справиться, т.е. овладеть чувствами, довести их до своего осознавания и быть способным их регулировать. Это важно для того, чтобы уметь не просто непосредственно реагировать на стимулы, а выбирать время и способ реагирования. Феномен паузы – паузы между стимулом и реакцией Р.Мэй называл свободой выбора человека. Отсрочка удовлетворения является главным индикатором личностной зрелости человека. А овладение собственной активностью – это осознанное опосредованное и произвольное выстраивание своего поведения с данным ресурсом возбуждения. Возбуждение подкрепляется чувствами. Непроизвольное, невольное выплескивание чувств без координации с действиями также не приводит к наличию реальных феноменов не только в сексуальной жизни. Так, сублимированные в мечты чувственные напряжения, либо сдерживаемые и спрятанные, либо выплеснутые не по адресу(подружкам или друзьям, а не партнеру потенциальному) – также не являются признаками наличия сексуальной жизни. Люди называют такую любовь платонической. Признавая ее специфичность, но не полноту и целостность. Рано или поздно чувства должно соединить с действиями. Что первично? Вопрос риторический. В некоторых случаях действие, т.е. страсть, сексуальное биологическое порождает чувства, поддерживающий отношенческий контекст. В других вариантах возникают отношения, связи эмоциональные, а затем физиологическое притяжение и слияние. Не будем ортодоксами. Самая естественная мораль – феноменологична. И у каждого свой опыт или принципы, его заменяющие(иногда даже опровергающие). Важно соединение в целое как минимум двух контекстов сексуального порядка: любовь, близость, чувства, отношения с одной стороны и либидо, влечение, половой акт с другой. Соединение этих контекстов соответствует сексуальной реальности соединения мужского и женского, встрече двух разностей. Только при наличии одного и другого возможна как сама встреча, так и соединение, являющееся сексом по сути и в полном смысле. Все остальное, одностороннее, т.е. половой акт в чистом физиологическом значении и платоническая любовь – сексом не являются. Хотя словечко «секс» и прилепилось к физиологическому действию, а «любовь» к чувственному и отношенческому переживаниям, мы выступаем против такого расщепления в понятии «сексуальная жизнь человека». На разных уровнях сознания люди сами улавливают это вредоносное расщепление, ведущее к нездоровью человека, к его патологическому существованию, больному и неполноценному. Так люди говорят «трахаться» или «заниматься любовью» и подразумевают разное, хотя без невидимого психологического феноменологического значения физическая видимость этих процессов может быть похожа, т.е. одна и та же.

Под сексом мы подразумеваем момент наибольшего возбуждения в контакте, как физического, так и чувственного. По степени и силе энергии секс равноценен напряжению конфликта. Невозможно кричать или драться в ссоре, не испытывая взаимных чувств. Также технические упражнения секса без сопутствующих чувств друг к другу ничего не несут в себе, это просто декорация. «Агрессия», кстати, переводится как «сближение», «приближение». Так что секс по своей природе весьма агрессивное проявление, требующее действия. Во время действия – чувства молчат, они сопровождают процесс «до» и «после». «До» естественно испытывать интерес, страх, радость, тревожность. «После» - удовлетворение, спокойствие, печаль и грусть. Если во время сексуального действия возникает остановка из-за способа и встает вопрос «как» - то это означает недостаточность возбуждения: вы либо слишком поспешили реализовать свой интерес друг к другу в непосредственном половом акте, либо ваше возбуждение носило не сексуальную природу, а, например, интеллектуальную, финансовую, являло потребность в безопасности, было признаком самоутверждения и получения признания. И секс тут ни при чем. Просто как социально вынужденный атрибут, заменитель. Секс – это действие, акт, во время которого мысли о способах действия и чувства, сопровождающие процесс – отсутствуют. Секс в чистом виде – безмолвен на языке мыслей, чувств и слов, конечно. И так же секс не имеет никакой смысловой нагрузки. Трудно ответить, зачем и почему вы это делаете, но и не делать – невозможно. Собственно сексом является только то, что невозможно ничем остановить – это в чистом виде близость. Встреча, контакт, близость происходит на всех уровнях одновременно, иначе это не встреча. Сколько и как часто можно испытывать такой секс? Это вопрос индивидуальный с учетом затрат сил (энергии) для возбуждения, времени, в котором разворачивается действие. Секс, безусловно, подвинет ваши другие дела и интересы, поэтому, вписывая секс в свою жизнь, - найдите ему место, время, силы. И если вы не готовы тратиться на полноценное сексуальное сближение, то осознавайте, что довольствуетесь «обманками», заменителями.

Раньше секс был священным, сакральным, был тайной. Секс и теперь остается тайной для многих. Ибо не каждый готов в своей жизни на такую встречу! А ведь еще важно и партнера найти, способного рискнуть сблизиться.

А подобие, суррогаты секса отбивают у большинства людей охоту им заниматься. Другие же – увеличивают активность, стремясь насытиться количеством псевдо-встреч.

Существуют ли сексуальные извращения? Извращением является то, что отвратительно хотя бы одному из партнеров. Так что извращение – дело отношений. А участвовать в формах секса, которые не приносят удовольствия одному из партнеров, но удовлетворяют другого – это также насилие, добровольное или вынужденное. Рано или поздно интерес к такому сексу претерпевания выразится либо в апатии, равнодушии, безучастности, либо в раздражении, отвержении.

И последний вопрос: кто кого выбирает? Из истории вопроса все же женщина выбирает мужчину. Мужчины украшали себя мышцами и подвигами, чтобы обратить на себя внимание женщины издревле. Украшения и символы побед цепляли на одежду, как показатель собственной силы и потенции. Мужские регалии – свидетельство умения действовать, быть достаточно агрессивным, чтобы созреть к сближению. Именно поэтому женщины до сих пор ждут от мужчин инициативы, в сексе также. А мужчины, недостаточно зрелые для контакта близости, желают активности женской. Но активная женщина их – пугает! И никак не способствует созреванию мужественности. Скорее своей женской непредсказуемой стихийностью держит мужчину в постоянном регрессе и зависимости. Вот на чем держится миф о страстных женщинах: испуганный мужчина восхищен как младенец, а хищница по-матерински играет неразумным дитя.

Увлекать женщину и возбуждать ее – мужская задача, а не наоборот. Это обусловлено женской физиологией. Задача женщины – принять семя. Чтобы его принять, нужно открыться, расслабиться. Чем больше мужчина наращивает активность, тем больше женщина отдается – она отдает ему в этот момент контроль за безо-пасностью и именно женщина образует процесс слияния за счет своего чувственного присоединения. Не действиями, а чувствами женщина создает сексуальное пространство. А мужчина охотится на эти чувства женские! Но если женщина не расположена открыться и выпустить свои чувства наружу – то все действия не будут являться сексом, а просто упражнением. Мужчина зависит в этом от женской предрасположенности. Поэтому стриптиз - скорее прерогатива для женщин, именно Она является наблюдательницей мужской способности действовать – так что пусть танцует! Настоящая сексуальная встреча совершает поистине чудеса! Мужчина способен еще на большее, чем он мог, поскольку его потенциал утвердился и окреп – он стал зрелым. А женщина становится расслабленнее, красивее и мудрее. Она также зреет. И приносит плоды! Счастливая сексуальная жизнь – это череда подлинных встреч, таинственных и волнительных, даже между двумя давно знакомыми людьми. Ибо каждая встреча – феноменальна, и в каждое новое мгновение мы – другие, не такие, как сейчас!